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中國時報【鍾玉玨、王嘉源╱綜合報導】搶先看

為了能送人到火星探測,美國國家航空暨太空總署(NASA)去年8月29日展開了火星生活模擬計畫,邀請6位研究員在夏威夷莫納羅亞火山的類火星環境裡閉關1年。28日研究員們「重返地球」,除了對未來登陸火星計畫充滿信心,還說現在最想做的,就是好好大啖新鮮食物。

這個由NASA資助、夏威夷大學負責執行的實驗,也是目前類似研究中歷時第2長的,僅次於俄羅斯2011年為期520天的火星任務模擬實驗。美國計畫在2030年展開送人登陸火星的任務,專家估計,火星任務少則1年,長則3年,而目前國際太空站任務一趟頂多半年。

火山不毛地 過封閉生活

為了替登陸火星預作準備,NASA展開為期1年的「夏威夷太空探索仿真與模擬計畫」(HI-SEAS),6名組員裡包括法國太空生物學家、德國物理學家及4名美國人,共3男3女。實驗地點位於莫納羅亞火山海拔2400公尺高的邊坡上,周圍幾乎沒有植物,被認為是地球上最接近火星環境的地方。6人住在直徑11公尺、高6公尺、靠太陽能發電的圓頂建築內,過著沒有新鮮空氣、沒有新鮮食物、也沒有隱私的生活。

由於火星與地球之間的單向通訊有20分鐘的時間延遲,為了更逼真,參與者跟親友聯絡時,訊號也會延遲20分鐘。每次外出探勘要穿上特製太空衣,模仿太空漫步。不過大部分時間,研究人員忙於做實驗。例如如何在極度缺水條件下栽種植物,以確保太空人能自給自足。

外出探勘 穿特製太空限定

德國組員、物理學家海尼克女士說:「火星任務真的可行,因為我們能在看似乾涸的地面找到水源,也就是說在火星也能這樣。」6位研究員在封閉空間一起生活這麼長的時間,人際關係也是考驗。有個好處是,人體在無菌環境中不會染病,但美國組員、機師史都華曾因為胃痛,不舒服了好幾天。

無菌不染病 胃痛卻得撐

至於研究員出關後最想做什麼?HI-SEAS首席調查員賓斯泰德女士說:「研究員都很期待潛入海中,大啖在圓頂基地內吃不到的新鮮蔬果及其他食物。」他們在實驗期間,僅有乾燥食物、起司粉及罐頭等。

將升國三的楊小妹,在十一歲時呼吸不順,急診發現嚴重胸膜積水,縱膈腔有腫塊,醫師形容心臟泡在游泳池裡,緊急住院引流,切片確診淋巴癌第三期,幸好癌細胞沒有轉移到骨髓,進行化療和自體骨髓移植,曾經十一天不能進食不能喝水,抗癌過程辛苦,不曾抱怨,今年榮獲總統教育獎,特別捐出兩萬元給醫院慈善專戶,幫助更多癌童。(見圖)

中國醫大兒童醫院主任巫康熙表示,高惡性度淋巴癌以化學治療為主,像楊小妹這樣的特殊型淋巴癌,加上骨髓移植,才能提高治癒率。楊小妹恢復健康,能上學、工作、結婚,醫護祝福她有幸福人生。

中國醫藥大學兒童醫院血液腫瘤科主任巫康熙醫師說,楊小妹小六時發病,病情來勢洶洶,呼吸急促,緊急送醫,檢查後,嚴重胸膜積水,縱膈腔有腫塊,心臟有如泡在游泳池裡,安排住院引流,切片確診淋巴癌第三期,雖然高惡性度淋巴癌,幸好癌細胞沒有轉移到骨髓,醫療團隊多次討論,決定替她作自體骨髓移植,移植恢復後再在門診接受低劑量的化學治療,抗癌成功精選。醫師形容,治療過程辛苦,曾經十一天不能進食喝水,楊小妹咬牙撐過,連住院都勤奮好學,配合床邊教學,不耽誤功課,讓醫護很心疼,稱許她是勇敢抗癌小美女。

配合醫療團隊安排,即使門診治療,也可以回學校讀書,即將升國三的楊小妹,榮獲今年總統教育獎,醫療團隊予有榮焉。楊小妹由外婆陪同回診,她感謝醫院照顧和外婆一路陪伴,透露生病期間,不斷告訴自己熬過這段期間就能健康,總算回到正常生活。她特別捐出兩萬元給醫院慈善專戶,希望幫助更多癌童。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【邱誌勇】

當代數位科技急遽創新變革,促使各產業生態產生不同樣貌,也成為驅動經濟、社會與文化發展的主力,包括人工智慧(包含機器人技術、自動駕駛技術、虛擬現實技術)的突破,全球分享經濟依靠的網絡連結,使社會型態從「購買式擁有」轉為「分享性使用」,並在技術進步到極大化中,使社會轉化為透過數位化依需生產的後消費社會。

此波顛覆性技術的突創,進一步影響源自1990年代末期開始的數位人文研究。「數位人文」(digital humanities)一詞由The Institute for Advanced Technology in the Humanities的學者創建,取代傳統「人文科學計算」的觀點,代表具有行動搜尋和檢索數據庫能力的定量研究,及透過詮釋、體驗、情感連結的質性研究,是一個充滿活力的學術和創造性工作領域,也修補了人文傳統與當代科技之間的對話。

如今,數位人文研究更進一步將電腦科技視為一種媒介狀態,亞歷山大?蓋洛威(Alexander Galloway)便認為,不能以「定義」或「可能性」來界定電腦,電腦本來就是一種「定義的」、「可能性的」機器;易言之,關於數位媒體的人文哲思通常是將電腦科技理解為形上學。

依此,當代社會對於顛覆性科技懷抱的期許,猶如用盲眼看待世最後機會界,盲目將人工智能與機器人視為取代人類勞力的下一波革命,盲目認為網路虛擬空間是一個不同、教人想望的世界。

究其實,這些都來自一種對於「超越」的狂熱信仰(如:達到網路永生境界),信仰此類顛覆性科技將改變人類文明、超越時空限制,並跳脫身體桎梏,將人們送離不完美的現實之地。

人們對科技的追求與迷戀,是一種類似「美學式」的迷戀。更顯著的是,人們對顛覆性科技產物產生的感情,遠比美學式的迷戀還深刻,因為我們尋找的是一個讓心靈、心思駐足的家。正如學者海姆(Michael Heim)宣稱:我們對於前衛科技的迷戀非僅止於感官滿足,更是一種「愛慾」;不僅止於功利性的使用,更是一種「精神性的寄託」。人們與顛覆性科技之間的關係,不僅止於娛樂或工具,而是進展為一種共生關係。

科技更新速度遠超過人們想像,當顛覆性技術改變生活環境之際,我們是否仍恐懼於科技將取代人類?是否有更深層的人文思考?在科技之外,更重要的是人性與倫理的考驗,人文優於科技的思考邏輯需體現在創新人才的培育,在追求冰冷科技的超越之餘,更應強化暖性的文化底蘊。

(本文作者為臺灣科技藝術學會理事長、北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院文化與創意學院署理院長)

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